México le canta a La Guadalupana: La que derriba muros

Dice la vox populi que el mexicano podrá no ser católico, incluso profesar otra religión, pero no deja de ser guadalupano. La canción “La Virgen Ranchera”, del compositor michoacano Jesús “Chucho” Monge Ramírez, autor también del himno “México lindo y querido”, proclama: “viva la reina de los mexicanos la que con sus manos sembró rosas bellas y puso en el cielo millares de estrellas”.

“Para el mexicano ser guadalupano es algo esencial”, versa el himno más conocido en honor a la virgen morena. Y con esta pieza de dominio popular, interpretada por Emmanuel y Alexander Acha, abrimos la lista de canciones que encontramos en YouTube que han sido dedicadas a La Guadalupana, Lady of Guadalupe, el símbolo por excelencia de la mexicanidad.

  1. Emmanuel y Alexander Acha. “La Guadalupana”.
  2. Juan Gabriel. “La Mujer que yo Amo”.
  3. Los Ángeles Azules. “Virgen de Guadalupe”.
  4. Marco Antonio Solís. “Morenita”.
  5. Yolanda del Río. “Mi Virgen Ranchera”.
  6. El Tri. “Virgen Morena”.
  7. Bronco. “Déjame amarte otra vez”.
  8. El Combo Loco. “Virgen de Guadalupe”.
  9. Pachapo y su Comparsa. “Canto a la Virgen de Guadalupe”.
  10. Lalo Mora. “A ti linda Virgencita”

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¿A qué se debe la fortaleza de la imagen de La Guadalupana? La Virgen Morena representa el encuentro del mundo indígena con la hispanidad. La Conquista Española sobre los dominios del México antiguo, que había dejado a su paso una estela de muerte, daba como resultado la mezcla de las razas blanca, indígena, negra y mestiza. La Santa Patrona de América apareció por primera vez un 9 de diciembre de 1531, en el momento indicado para calmar los odios, la destrucción y la guerra.

San Juan Diego fue el indígena elegido por la Virgen de Guadalupe para enviar el mensaje de unión. Ella se apareció varias veces en el Cerro del Tepeyac, el altar donde, en otro tiempo, los nahuas veneraban a Tonantzin (nuestra madre). Este nombre utilizaron los indígenas para referirse a sus deidades femeninas. Se dice que Tonantzin eclipsaba el lado oscuro de Coatlicue (diosa de la vida y de la muerte, de la fertilidad), Tlazoltéotl (la comedora de la suciedad) y Cihuacóatl (mujer serpiente-La Llorona).

La Guadalupana, para dar muestra de su existencia a los incrédulos, plasmó su imagen en el ayate de San Juan Diego, luego de que él acudiera a su encuentro un 12 de diciembre de 1531. Él cargaba miles de rosas en un ese manto confeccionada con hilos de fibra de maguey. Esa leyenda dio paso a una nueva manera de comprender al nuevo México, la fe y la esperanza. En 1660, la iglesia católica reconoce la veracidad de esta historia; admite que la Virgen de Guadalupe es la madre de Dios y patrona de los mexicanos. Una síntesis del lado luminoso de las deidades aztecas y la interpretación del encuentro con las culturas precolombinas.

El llamado “Padre de la Patria”, el párroco Don Miguel Hidalgo y Costilla, el revolucionario del sur Emiliano Zapata y el Movimiento Chicano,entre otros, han tomado la imagen de La Guadalupana como estandarte para movilizar al pueblo a favor de la libertad, para ganar luchas en beneficio de las personas vulnerables y para obtener reconocimiento de los derechos humanos.

En el libro Borderlands: La Frontera. La Nueva Mestiza (2015) de la feminista chicana Gloria Anzaldúa, la autora afirma que la Virgen de Guadalupe es la síntesis del viejo mundo y el nuevo. El encuentro de los conquistadores y los conquistados. La fe enraizada en lo femenino más que en lo masculino.

De acuerdo con esta fuente bibliográfica, la Virgen de Guadalupe es el símbolo psicológico, político y sociológico del ser mexicano. Un símbolo de fe y esperanza ante la devastación que dejó la conquista. La Virgen de Guadalupe es la mediadora entre lo chicano y lo blanco. Entre lo humano y lo divino. El emblema del ser fronterizo, del habitar entre dos tierras, del mexico-americano y, hoy más que nunca, deberá ser nuestro emblema para traspasar los muros que nos quieren separar.

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FOTOGALERÍA | Los Desiertos de Sonora, un documental sobre el retorno al origen

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©Paty Godoy_Atardecer entre sahuaros

Los Desiertos de Sonora

Un viaje físico, literario y sentimental por los caminos del noroeste de México para descubrir los enigmas de un territorio extremo de la mano Los detectives salvajes, obra del escritor chileno Roberto Bolaño y siguiendo los senderos de papel de un fascinante Atlas de Sonora, obra del profesor Julio Montané y fuente central de inspiración para Bolaño en su retrato de los desiertos de esta parte del mundo.

Presentación del documental. 5 de julio, 19 hrs., Centro Cultural España, Centro Histórico, CDMX. Atrás de la Catedral.
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©Paty Godoy_mapa_2

Durante el viaje audiovisual interactivo por Los Desiertos de Sonora, la documentalista siguió la ruta de ficción trazada por el escritor chileno Roberto Bolaño por un territorio en el que nunca estuvo y por el que discurre el tercer capítulo de su maravillosa novela Los detectives salvajes. 

©Paty Godoy_Carro_retrovisor

Ese recorrido, junto a los dibujos y mapas del Atlas de Sonora son el hilo conductor que sirven a la directora Paty Godoy de hilo narrativo para regresar a su lugar de origen, a los desiertos de Sonora, y emprender un recorrido muy personal por aquella geografía tan poética, como literaria.

Imagen tomada de la página del CCEMx
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©Paty Godoy_Persigueindo sombras_on the road

La directora Paty Godoy presentará en vivo su documental interactivo web Los Desiertos de Sonora y a través de una navegación guiada, los asistentes podrán sumergirse en una experiencia interactiva que les llevará a emprender un viaje por los paisajes de Sonora y sus desiertos. Participa el escritor Juan Villoro y con el productor y editor del proyecto Pere Ortín.

Datos de la documentalista

Paty Godoy nació en los desiertos de Sonora en 1982 y vive en Barcelona desde el 2010 donde es corresponsal para España del periódico mexicano Excélsior. Ha dirigido el documental interactivo web Farselona y Los desiertos de Sonora. Apasionada del mundo audiovisual, explora nuevas formas de narrar que se sitúan en las fronteras del cine, la web y la TV con especial interés en las narrativas documentales interactivas.

 

Foto tomada de la página web del CCEMx

 

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VIDEO | Trump les quita a sus hijos y destruye familias, denuncia Dreamers Moms

La directora y fundadora de Dreamers Moms USA/Tijuana, Yolanda Varona, alerta sobre el aumento de casos de madres deportadas que han perdido contacto total con sus hijos e hijas.

Desde la sede del albergue de Veteranos Deportados en Tijuana, donde Yolanda reside, comentó que no existen estadísticas oficiales, pero de acuerdo con su base de datos y las historias que ha escuchado, la violencia de Estados Unidos contra familias migrantes va en aumento con Donald Trump.

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Madres deportadas alertan: EU separa a familias y las pone en riesgo

Por otro lado, Yolanda Varona observa que con estas medidas antiinmigratorias, que se han agudizado con Donald Trump, se pone en riesgo a toda una generación.

“Hay niños que también están molestos, y ciudadanos que están creciendo molestos porque el país donde nacieron no les permite permanecer con sus familias”.

“Hay una generación que va a venir con muchos problemas psicológicos, con muchos problemas de coraje y abandono. Pero, también hay jóvenes que están viendo a sus madres luchar desde afuera, que desde este momento están tomando acción y van a lograr que las leyes de Estados Unidos cambien para bien de nuestra migración”.

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Yolanda detalla que el gobierno de Estados Unidos ha tomado a los hijos e hijas de madres deportadas bajo su custodia, incluso se reportan casos de hijos e hijas de madres deportadas que definitivamente se han perdido en el sistema, y nadie sabe dónde están.

Aunque no hay estadísticas oficiales de cuántas madres han sido separadas de sus hijos o hijas, ni cuántas definitivamente han perdido contacto, Yolanda expone que hay un problema que debe llamar la atención de la opinión pública.

En el video blog, Yolanda Varona pide a la comunidad en general que las ayuden a buscar alternativas de solución para recuperar las custodias de los hijos e hijas de las madres deportadas.

Yolanda relata que hay casos de hijas e hijos que se quedan con sus padres y ellos rehacen sus vidas, y se olvidan de la madre deportada, otros casos de niños y niñas que quedan en casas de cuidado y han recibido abuso sexual, físico y psicológico.

VIDEOBLOG | Tarjeta Sederec ofrece a repatriados Seguro de Desempleo: Ana Laura López, DUL

La directora y fundadora del colectivo Deportados Unidos en la Lucha (DUL), Ana Laura López, hace un llamado a los repatriados y a las repatriadas que estén en la Ciudad de México que soliciten la Tarjeta Sederec que funciona como primer documento de identidad, y para tener acceso al Seguro Popular y al Seguro de Desempleo.

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La credencial la expide la Secretaría de Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades (Sederec), y para poder tramitarla es necesaria la carta de repatriación que entrega el Instituto Nacional de Migración (INM) en la puerta N, de la terminal 2 del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, al llegar a la ciudad como migrante en retorno.

Tarjeta Sederec beneficia a migrantes en retorno con Seguro Popular y Seguro de Desempleo

“La credencial aparte de todo nos identifica, acredita nuestra nacionalidad mexicana y nos reconoce como migrantes en retorno y nos da acceso al Seguro Popular, y al Seguro de Desempleo. El Seguro de Desempleo es para tener acceso a un suelo mínimo mensual que estaremos recibiendo por seis meses”.

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Ana Laura expuso que aunque sea poca la ayuda que existe para los migrantes en retorno en la Ciudad de México hay que aprovecharla, y hay que asistir a las reuniones para conocer a los proyectos productivos públicos que existen como al Fondo de Apoyo a Migrantes (FAM).

“El Fondo de Apoyo a Migrantes te ayuda para comenzar de nuevo con pequeños negocios o con actividades de auto-empleo”.

Datos de la Sederec

Para tramitar la Tarjeta Sederec te recomendamos acercarte a las oficinas de la Sederec ubicadas en Calle Fray Servando Teresa de Mier 198, Colonia Centro, Delegación Cuauhtémoc C.P. 06000, Ciudad de México. O llamar a los teléfonos: 1102-6500 o 5128-3800 Ext. n/a

 

 

VIDEO | Trump es racista y peligroso, y en San Diego no es bienvenido: Border Angels

El presidente de Estados Unidos Donald Trump es un payaso y no va a terminar su gestión, es una persona racista y peligrosa, enfatizó Enrique Morones, director y fundador de Border Angels o Ángeles de la Frontera.

Al hablar sobre los prototipos de muro que se exhiben cerca de la valla fronteriza entre México y Estados Unidos, Morones comentó que Trump instaló los prototipos de su muro para provocar protestas porque le gusta auto promoverse y busca toda la atención, pero las personas no han caído en respuestas hostiles.

EU es responsable de la crisis migratoria mundial

El activista consideró que Trump no es bien recibido en San Diego, California, ni en ninguna parte porque es una persona racista y peligrosa, y lamentó que Estados Unidos sea un país que se denomina defensor de los derechos humanos pero con la valla fronteriza y las promesas de muro sólo está causando miles de muertes.

Aseguró el líder de Border Angels que Estados Unidos es uno de los responsables de la crisis migratoria mundial: “Cuando viene el migrante de Europa, de Asia o de Medios Oriente, Estados Unidos tiene mucho que ver en por qué salieron de sus países”.

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Border Angeles, desde 1986, protege a los migrantes que cruzan por el desierto dejando agua en su camino, y su fundador Enrique Morones lamentó que Donald Trump sea el presidente de Estados Unidos: “Sé que la gran mayoría del pueblo estadounidense es buena, pero hay un segmento muy racista y esos son los que votaron y apoyan a Donald Trump”.

A pesar de que California es un Estado santuario de inmigrantes, Enrique detalló que en 2018 se han registrado más redadas de ICE en comparación con otras ciudades de la unión americana. Y aunque aseguró que la migración de mexicanos ha descendido, las muertes de migrantes Centroamericanos se ha elevado.

No queremos más muros ni muerte 

“No queremos más muros queremos puentes y sé que tenemos mucho qué hacer en nuestro querido México para que la gente no se vaya”.

Enrique Morones compartió datos sobre la movilidad humana: De las 250 millones de personas indocumentadas en el mundo, Estados Unidos tiene 11 millones de personas. El año 2017 fue el año más mortífero para los migrantes en el mundo, tan solo entre México y Estados Unidos murieron 300 personas. La crisis migratoria de personas de países africanos que intentan llegar a países europeos murieron más de 6 mil personas.

Aprovechando nuestra visita en sus oficinas en San Diego, Enrique Morones nos mostró su archivo de imágenes para compartirnos su labor y recordarnos que seguirá hoy más que nunca ante los tiempos de crisis migratoria que enfrentamos.

 

VIDEO | La caravana de migrantes que exhibe el racismo de Trump ante el mundo

Esta Caravana Viacrucis Migrante exhibe el racismo de Donald Trump frente a los desplazados de Centro y Sudamérica. Y le da la oportunidad a México de revelarse ante EU. | Foto: @RompevientoTV

“Esta Caravana Viacrucis Migrante de Centroamericanos pasará a la historia como la Caravana que terminó de desnudar a Trump frente a México”, expresó Marta Sánchez Soler, activista del Movimiento Migrante Mesoamericano.

La Caravana Viacrucis Migrante fue recibida en la Casa Refugio Citlaltépetl de la Ciudad de México por pueblos indígenas, artistas, intelectuales y activistas.

De acuerdo con Marta Sánchez Soler, activista del Movimiento Migrante Mesoamericano, la Caravana Viacrucis Migrante desenmascara a Donald Trump, pero también hizo que el gobierno de México reaccionara y respondiera a las agresiones del presidente estadounidense.

Migración, un tema necesario de la agenda

Sánchez Soler añadió que la Caravana Viacrucis Migrante permite que el tema migratorio se instale en la agenda pública de los Estados Unidos y se abra el debate.

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La activista refirió que el rechazo que Donald Trump ha manifestado en contra de la caravana apoyado por la cadena de televisión Fox News abre una grieta para que México deje de hacer el “trabajo sucio” en materia migratoria para Estados Unidos.

Madres, padres, niños y niñas, y miembros de la comunidad LGBTTI de países como El Salvador y Honduras encuentran en la Caravana Viacrucis Migrante una oportunidad para huir de la violencia y la represión provocada por el crimen organizado en contubernio con las autoridades de sus países de origen que nos los dejan vivir en paz.

La comunidad indígena de la Ciudad de México, entre triquis, nahuas, mazatecos, mixtecos, zapotecos recibieron a la Caravana Viacrucis Migrante con esperanza y ánimo de que logren su objetivo de llegar a Estados Unidos sin más contratiempos.

Sin embargo, su futuro es incierto, porque a pesar de sus reuniones con autoridades y legisladores mexicanos, no saben si podrán llegar a la frontera con Estados Unidos.

En este encuentro participaron el poeta David Huerta, el cineasta Paul Leduc, la actriz Dolores Heredia, el periodista Pedro Miguel y la comunidad afín a la Casa Refugio Citláltépetl.